Thứ sáu tuần XXII Thường Niên (3/9)

Đức Giê-su Ki-tô là hình ảnh Thiên Chúa vô hình

Cl 1, 15

🌸　Bài đọc 1　(Cl 1,15-20)

Muôn loài đều do Thiên Chúa tạo dựng, nhờ Đức Ki-tô và cho Đức Ki-tô.

Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Cô-lô-xê

¹⁵Đức Giê-su Ki-tô là hình ảnh Thiên Chúa vô hình,
là trưởng tử sinh ra trước mọi loài thọ tạo,
¹⁶vì trong Người, muôn vật được tạo thành
trên trời cùng dưới đất,
hữu hình với vô hình.
Dẫu là hàng dũng lực thần thiêng
hay là bậc quyền năng thượng giới,
tất cả đều do Thiên Chúa tạo dựng
nhờ Người và cho Người.
¹⁷Người có trước muôn loài muôn vật,
tất cả đều tồn tại trong Người.
¹⁸Người cũng là đầu của thân thể,
nghĩa là đầu của Hội Thánh ;
Người là khởi nguyên,
là trưởng tử
trong số những người từ cõi chết sống lại,
để trong mọi sự Người đứng hàng đầu.
¹⁹Vì Thiên Chúa đã muốn
làm cho tất cả sự viên mãn
hiện diện ở nơi Người,
²⁰cũng như muốn nhờ Người
mà làm cho muôn vật
được hoà giải với mình.
Nhờ máu Người đổ ra trên thập giá,
Thiên Chúa đã đem lại bình an
cho mọi loài dưới đất
và muôn vật trên trời.

🌸　Đáp ca　Tv 99,1-2.3.4.5 (Đ. c.2b)

Đ.Hãy vào trước thánh nhan Chúa giữa tiếng hò reo.

¹Hãy tung hô Chúa, hỡi toàn thể địa cầu,
²phụng thờ Chúa với niềm hoan hỷ,
vào trước thánh nhan Người giữa tiếng hò reo.

Đ.Hãy vào trước thánh nhan Chúa giữa tiếng hò reo.

³Hãy nhìn nhận Chúa là Thượng Đế,
chính Người dựng nên ta, ta thuộc về Người,
ta là dân Người, là đoàn chiên Người dẫn dắt.

Đ.Hãy vào trước thánh nhan Chúa giữa tiếng hò reo.

⁴Hãy vào cửa thánh điện cất tiếng tạ ơn,
tới khuôn viên đền vàng dâng lời ca ngợi,
tạ ơn Chúa và chúc tụng danh Người.

Đ.Hãy vào trước thánh nhan Chúa giữa tiếng hò reo.

⁵Bởi vì Chúa nhân hậu,
muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương,
qua bao thế hệ, vẫn một niềm thành tín.

Đ.Hãy vào trước thánh nhan Chúa giữa tiếng hò reo.

🌸　Tin Mừng　(Lc 5,33-39)

Sẽ có ngày chàng rể bị đem đi ; ngày đó, khách dự tiệc mới ăn chay.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca

　³³ Khi ấy, các người Pha-ri-sêu và các kinh sư nói với Đức Giê-su rằng : “Môn đệ ông Gio-an năng ăn chay cầu nguyện, môn đệ người Pha-ri-sêu cũng thế, còn môn đệ ông thì ăn với uống !” ³⁴ Đức Giê-su trả lời : “Chẳng lẽ các ông lại có thể bắt khách dự tiệc cưới ăn chay, khi chàng rể còn ở với họ ? ³⁵ Sẽ có ngày chàng rể bị đem đi ; ngày đó, họ mới ăn chay.”

　³⁶ Đức Giê-su còn kể cho họ nghe dụ ngôn này : “Chẳng ai xé áo mới lấy vải vá áo cũ, vì như vậy, không những họ xé áo mới, mà miếng vải áo mới cũng không ăn với áo cũ.

　³⁷ “Không ai đổ rượu mới vào bầu da cũ, vì như vậy, rượu mới sẽ làm nứt bầu, sẽ chảy ra và bầu cũng hư. ³⁸ Nhưng rượu mới thì phải đổ vào bầu mới. ³⁹ Cũng không ai uống rượu cũ mà còn thèm rượu mới. Vì người ta nói : ‘Rượu cũ ngon hơn’.”

🌸　Gợi ý suy niệm

🌸　Mến yêu hằng ngày

　Ăn chay, cầu nguyện và bố thí là ba bổn đạo quan trọng nhất cần phải làm của người Do Thái thời bấy giờ. Do vậy, các kinh sư đã bực dọc vì các môn đệ Chúa Giêsu lại không ăn chay như môn đệ ông Gioan và những Pharisêu khác. Và Chúa Giêsu đã đưa ra lời giải thích đơn giản để họ hiểu rằng không phải mọi thời điểm đều chỉ dành cho việc ăn chay mà thôi, nhưng có lúc cần phải ăn mừng nữa – Có thời để ăn chay và có thời để vui mừng.

　Cùng đi với Chúa Giêsu như một môn đệ là cảm nếm về một niềm vui hoàn toàn mới trong mối tương quan thiết thân với Chúa, tựa như niềm hạnh phúc của gia quyến với cô dâu và chú rể trong tiệc cưới. Nhưng cũng có lúc người môn đệ ấy phải mang lấy thập giá của đau đớn và thanh tẩy – đó là thời điểm phải tìm kiếm Chúa trong sự khiêm nhường, ăn chay hãm mình và đền tội. Là một người Ki-tô hữu, bạn có biết mừng vui trong sự diện hiện của Chúa và hãm mình, ăn năn đền bù tội lỗi mình không?

 　Chúa Giêsu dùng hình ảnh “bầu rượu cũ, bầu rượu mới” để cảnh báo cho các môn đệ về sự cứng lòng, tâm tư đóng kín – Đó là những người có tính cách bảo thủ, từ chối học hỏi cái mới. Qua hình ảnh này, Ngài đã tuyên bố rõ ràng rằng giáo lý của Ngài là hoàn toàn mới mẻ và nó chỉ có thể được chấp nhận, tuân theo bởi những con người sẵn sàng chịu nhìn nhận mọi thứ bằng nhãn quang mới. Giáo lý ấy không phù hợp với những cũ kỹ, bảo thủ của nền Tôn Giáo cũ chỉ chú trọng hình thức bên ngoài, bởi Ngài nhấn mạnh đời sống nội tâm mới là thước đo chính xác chân giá trị của một người.

　Khi nói “Không ai sau khi uống rượu cũ mà còn thèm rượu mới. Vì người ta nói: Rượu cũ ngon hơn”, Chúa Giêsu bày tỏ Ngài hiểu rõ nỗi khó khăn mà những người đã lớn lên trong ‘rượu cũ’ (Luật Môsê) gặp phải khi đứng trước ‘rượu mới’ mà Ngài đang tỏ bày. Thế nhưng, Ngài chỉ cho chúng ta sự khôn ngoan để biết phân định, chắt lọc giữa cái cũ và cái mới. Ngài không muốn chúng ta vì bảo thủ với con người cũ trong quá khứ mà khước từ ơn đổi mới của Chúa Thánh Thần. Ngài mong tâm trí ta giống như bầu da mới – cởi mở và sẵn sàng đón nhận “rượu mới của Chúa Thánh Thần”. Bạn thân mến, còn bạn thì sao? Bạn có sẵn sàng mở lòng, canh tân đổi mới tâm hồn mình để ngày một lớn lên trong sự hiểu biết Lời Chúa và kế hoạch tuyệt vời Ngài dành cho đời bạn chưa?

　Lạy Chúa Giê-su, xin ban Thánh Thần xuống trên con để con có thể thấu hiểu cách sâu xa về tình yêu cao cả và sự thật của Ngài. Xin giúp con biết tha thiết kiếm tìm Chúa trong lời cầu nguyện và ăn chay hãm mình, hòng biết từ bỏ tội lỗi và hướng đời con trọn vẹn theo ý Ngài. Ước gì con luôn tìm thấy niềm vui trong việc học biết, yêu mến và phục vụ Ngài suốt đời con. Amen 

—//—-//—-

Biên dịch: Nhóm Bạn Đường Linh Thao

Nguồn:

http://dailyscripture.servantsoftheword.org/readings/2018/sep7.htm