年間第二十五木曜日（9/24）

イエスに会ってみたいと思った

🌸　第一朗読　（コヘレト1：2－11）

コヘレトの言葉
²コヘレトは言う。
なんという空しさ
なんという空しさ、すべては空しい。
³太陽の下、人は労苦するが
すべての労苦も何になろう。
⁴一代過ぎればまた一代が起こり
永遠に耐えるのは大地。
⁵日は昇り、日は沈み
あえぎ戻り、また昇る。
⁶風は南に向かい北へ巡り、めぐり巡って吹き
風はただ巡りつつ、吹き続ける。
⁷川はみな海に注ぐが海は満ちることなく
どの川も、繰り返しその道程を流れる。
⁸何もかも、もの憂い。
語り尽くすこともできず
目は見飽きることなく
耳は聞いても満たされない。
⁹かつてあったことは、これからもあり
かつて起こったことは、これからも起こる。
太陽の下、新しいものは何ひとつない。
¹⁰見よ、これこそ新しい、と言ってみても
それもまた、永遠の昔からあり
この時代の前にもあった。
¹¹昔のことに心を留めるものはない。
これから先にあることも
その後の世にはだれも心に留めはしまい。

🌸　答唱詩編　詩編90　典52　①③

【答】神のはからいは限りなく、生涯、私はその中に生きる。

主よ、あなたは代々にわたってわたしたちの住まい。
世界が造られる前から、永遠にあなたは神。
朝ごとにあなたのいつくしみを注ぎ、日々わたしたちに、
喜びの歌を歌わせてください。【答】

あなたの目には、千年も過ぎ去ったいち日のよう、
夜回りのひと時に過ぎない。
人のいのちはくさのよう、あしたには花を開くが、
夕べにはしおれて枯れる。【答】

🌸　福音朗読　（ルカ9：7－9）

ルカによる福音

　⁷〔そのとき、〕領主ヘロデは、これらの出来事をすべて聞いて戸惑った。というのは、イエスについて、「ヨハネが死者の中から生き返ったのだ」と言う人もいれば、 ⁸「エリヤが現れたのだ」と言う人もいて、更に、「だれか昔の預言者が生き返ったのだ」と言う人もいたからである。 ⁹しかし、ヘロデは言った。「ヨハネなら、わたしが首をはねた。いったい、何者だろう。耳に入ってくるこんなうわさの主は。」そして、イエスに会ってみたいと思った。

🌸　分かち合い

　第一朗読の「コヘレトの言葉」は、旧約聖書の他の文書とは、どこか違う、異質にさえ感じる文書である。語っているのは、コヘレト（伝道者）、つまり、かつての偉大な王ダビデの子（ソロモン）の言葉とされる。あらゆる富と栄華を自らのものとし、周辺世界から知恵者としての名声を浴びて人生を生きた王。しかし、彼は、そうしたことのすべてが「空しい」という。だれが願っても手にすることのできない金銀財宝、周辺諸国から送られた贈り物とともに、皆が羨む美女たちに囲まれ、強大な軍隊を従え、大国の脅威をはねつける勢いをほしいままにした大王。そのかれが、晩年、「すべてがむなしい」と述懐したのはなぜか。これは、ソロモン王が生きた紀元１０世紀からかなり時が経過した紀元前２世紀頃に記された言葉である。
　イスラエルの民の中で、語り継がれてきた神のことばとは違う、ギリシャ文化の影響を受けた雰囲気の漂う文章の中に、民族を超えた、人類に共通する思いがあふれ出ており、日本の古典『方丈記』にも通じるものを感じる人が少なくないはず。人生のはかなさ、労働のむなしさ、不条理に満ちた現実への嫌悪。そうした思いはとかく、あきらめと絶望に道を開きかねないが、コヘレトの著者は、そこに光を見出そうとする。人間の現実の中に、人間を超えた知恵、世界を創造された方のはからいが人間に希望を与え、真の喜びに導くことを教える、奥深い信仰の書と言うべきではないだろうか。（S.T.)